Haudan lakaisupäivä, jota kutsutaan myös Qingming-festivaaliksi.
Qingming-festivaalin historia
Qingming-festivaali on hyvin perinteinen festivaali Kiinassa, sen historia voidaan jäljittää kevät- ja syksykauteen. Vuonna 656 eaa., Eli kevät- ja syyskaudella, Jinin herttua Xian kuunteli Li Jin panettelua, hän tappoi prinssi Shen Shen Shenhengin ja lähetti jonkun pidättämään Shen Shenhengin nuoremman veljen Chong'erin. Vainon välttämiseksi Chong'er joutui lähtemään maanpakoon ulkomaille. Matkalla maanpakoon hän tuli eräänä päivänä autioon paikkaan. Conger ei ollut syönyt tai levännyt useisiin päiviin ja öihin. Hän oli väsynyt ja nälkäinen ja kaatui maahan kykenemättä nousemaan ylös. Hänen ympärillään olevat seuraajat eivät löytäneet mitään syötävää, ja kaikki olivat erittäin ahdistuneita.
Tällä kriittisellä hetkellä pappi Jie Zitui käveli yksin syrjäiseen paikkaan. Hän otti terävän veitsen ja leikkasi palan lihaa jalastaan ja keitti sen liemeen Chong'erin syötäväksi. Kuuman keiton kulhon jälkeen Chong'er heräsi vähitellen. Hän huomasi, että Jie Zituin jalassa oli verta, ja sai tietää, että tämä lihapala oli leikattu Jie Zituin jalasta.
Yhdeksäntoista vuotta myöhemmin Chong'erista tuli hallitsija, yksi "kevään ja syksyn viidestä hegemonista", kuuluisa Jinin herttua Wen. Jinin herttua Wen palkitsi sankarin, joka seurasi häntä maanpaossa, mutta hän unohti Jie Zitin. Monet ihmiset Jie Zituin ympärillä taistelivat häntä vastaan ja pyysivät häntä menemään Jin Wengongiin vastaanottamaan palkkion, mutta Jie Zitui oli välinpitämätön maineelle ja omaisuudelle elämässään, ja hän halveksi niitä, jotka ottivat kunnian. Niinpä pakkasin laukkuni, toin äitini ja lähdin hiljaa Mianshaniin elämään eristyksissä.
Kun Jinin herttua Wen kuuli tästä, hän tunsi katumusta. Hän otti henkilökohtaisesti jonkun pyytämään Jie Ziä työntämään vuoren ulos. Mianshan oli kuitenkin halkaisijaltaan satoja kilometrejä, vuori oli korkea ja tie oli pitkä ja viidakko oli tiheä. Lisäksi Jie Zitui vältti tarkoituksella Jinin herttua Weniä. Kuinka helppoa oli löytää joku? Joten joku tarjosi suunnitelman sytyttää vuori kolmelta puolelta, jättäen vain yhden käytävän, pakottaen Jien työntymään ulos vuorelta.
Jinin herttua Wen koki, että tätä menetelmää voitaisiin kokeilla, joten hän käski ihmisiä sytyttämään raivoavan tulen polttaakseen Mianshanin, mutta Jie Zitui ei silti nähnyt häntä. Tulipalon sammuttamisen jälkeen ihmiset menivät vuorelle etsimään ja huomasivat, että Jie Zitui kantoi vanhaa äitiään selällään ja paloi kuoliaaksi vanhan pajupuun alla. Kävi ilmi, että Jie Zitui mieluummin kuolisi kuin menisi vuorille hyväksymään mainetta ja omaisuutta. Kun Jinin herttua Wen näki tämän, hän ei voinut enää pidätellä surua sydämessään, ja hän purskahti itkuun.
Kun ihmiset hautasivat Jie Zituin ruumiin, he löysivät vaatteen sen takana olevan pajupuun reiästä. Siinä sanottiin: "Leikkaa liha ja palvele kuningasta koko sydämestään. Toivon, että Herra on aina selkeä ja kirkas." Asetettu kylmän ruoan festivaaliksi. Toisena vuonna Jinin herttua Wen johti sata siviili- ja sotilasvirkailijaa kiipeämään vuorille kunnioittamaan Jie Zitiä. He huomasivat, että viime vuonna poltettu vanha pajupuu oli herännyt henkiin. Jinin herttua Wen antoi vanhalle pajupuulle nimen "Qingming Liu" ja asetti cold food -festivaalin toisen päivän Qingming-festivaaliksi. Juhla.
Qingming-festivaalin tavat
Tuhansia vuosia kestäneellä Qingming-festivaalilla on luonnollisesti monia perinteisiä tapoja ihmisten keskuudessa. Mitkä ovat mielenkiintoisia ja hyödyllisiä keholle ja mielelle?
1. Ensimmäinen on mennä viheriölle. Qingming-festivaalin aikana, kun kaikki kumpuaa takaisin maan päälle, kaikki itävät. Monet ihmiset käyttävät hyväkseen mahdollisuutta haudan lakaisuun pitääkseen hauskaa vuorilla. Kytke kotisi vesipulloon täyttääksesi huoneesi elämällä. Monet kirjallisuus- ja kirjailijat kävelivät myös luonnonmaisemaan Qingming-festivaalin aikana arvostamaan eloisaa kevätkohtausta, rauhoittamaan tylsän talven masentavaa tunnelmaa ja kirjoittamaan muuten kaksi runoa.
2. Kun on kyse Qingming-festivaalista, kuinka emme voi lakaista hautaa? Qingming-festivaalin tärkeimpänä tapana haudanlakaisu syntyi ensin Qin-dynastiassa, vallitsi Tang-dynastiassa ja on annettu tähän päivään asti. Haudanlakaisu Qingming-festivaalin aikana on "kunnioitus esi-isiä kohtaan", joka on maani suurin esi-isien palvontapäivä. Hautoja lakaistaan, ihmiset tuovat juomaa, ruokaa ja muita tavaroita hautausmaalle, siivoavat hautausmaan pölyn, korjaavat haudat ja tarjoavat ruokaa sukulaisten hautojen edessä ilmaistakseen ajatuksiaan sukulaistensa puolesta.
3. Leijalentäminen on myös viihdettä, josta ihmiset pitävät Qingming-festivaaleilla. Toisin kuin nykyaikaiset ihmiset, muinaiset lensivät leijoja paitsi päivällä myös yöllä. Se on vain, että kun lentät leijaa yöllä, leijan alle tai tuulen tasaiselle narulle ripustetaan joukko kauniita värillisiä pieniä lyhtyjä, jotka näyttävät loistavalta "taikalyhdyltä" yötaivaalla. Jotkut ihmiset leikkasivat köyden sen jälkeen, kun he ovat asettaneet leijan taivaalle, ja antavat leijan puhaltaa maan päihin, mikä tarkoittaa, että tauti on kuin leija, jonka tuuli puhaltaa pois.
4. Muinaisista ajoista lähtien ihmisillä on edelleen tapana istuttaa puita Qingming-festivaalin aikana. Nyt kun ihmiset mainitsevat Lehtimajapäivän, ensimmäinen asia, joka tulee mieleen, on 12. maaliskuuta, mutta muinaiset istuttivat puita Qingming-festivaalin ympärille.
Itse asiassa muinainen tapa istuttaa puita tuli hautajaisista. Länsi -Zhou -dynastian hallitsijat istuttivat ensin puita hautojen eteen osoittaakseen henkilöllisyytensä. Tavalliset ihmiset eivät tänä aikana olleet päteviä istuttamaan puita hautojen eteen. Vasta kevät- ja syksykaudella ihmiset alkoivat jäljitellä hallitsijoita istuttaakseen puita hautojen eteen. Ennen Han -dynastiaa Qingming ei kuitenkaan ollut paljon sukua kasveille. Se oli Liu Bang, Han -dynastian keisari, joka todella yhdisti puiden istutuksen ja Qingmingin.
Liu Bang, Han -dynastian suuri esi -isä, taisteli vuosia eikä hänellä ollut aikaa palata kotikaupunkiinsa. Kun hänestä tuli keisari, hän muisti mennä kotiin palvomaan esi -isiään. mänty ja sypressi symbolina.
Sattumalta tämä päivä on Qingmingin aurinkotermi, ja hän ilmoitti Qingmingistä esi -isien palvontafestivaalina maailmalle. Joka vuosi Qingming-festivaalin aikana Liu Bang järjestää esi-isien palvontaa ja puiden istutustoimintaa. Qingming-festivaali ja esi-isien palvonta yhdistetään tällä tavalla. Tang -dynastiassa, kun ihmiset lähtivät Qingming -festivaaleille, he istuttivat usein pajun oksia haudoille, ja eloonjääneillä pajunoksilla oli myös puiden istutuksen rooli.
4. Keinuminen keinulla on myös Qingming-festivaalin tapa. Tietenkin nyt, aina kun olet tuulella, voit heilua keinulla, mutta muinaisten silmissä keinumisella on symbolinen merkitys. Swingissä heiluminen oli peli, jota tytöt pelasivat muinaisina aikoina. Eteläisen ja pohjoisen dynastian aikana yhä useammat ihmiset pelasivat sitä. Tang-dynastiassa se oli suosittu joen pohjois- ja eteläpuolella. Kansanperinteen mukaan heiluminen voi päästä eroon sairauksista, ja mitä korkeampi keinu, sitä onnellisempi elämä on.
Qingming-festivaali ja muinaiset runot
Muinaisten kiinalaisten tottumusten mukaan aina, kun on festivaali, on oltava vastaavia runoja. Jokainen perinteinen festivaali on runokilpailu. Qingmingillä on niin pitkä historia, ja se on myös retkien kausi, ja runous on luonnollisesti välttämätöntä. Voimme myös vakoilla, kuinka muinaiset viettivät Qingming-festivaalin runoudesta.
Tang-dynastian runoilija zhang Jin "Muutos on tapahtuma": "Maanviljelijä värvää veneitä menemään rakennukseen, kevätruoho on vihreää ja pellot ovat vihreitä. Kokeile naisia nähdäksesi läänin, ja Qingmingissä on uusia savuja useissa paikoissa. Tämä runo liittyy Qingming-festivaaliin. Tärkeä tapa on syödä kylmää ruokaa. Tänä päivänä ihmiset eivät siirrä liesiä ja välttävät kuumaa ruokaa. Joten mitä syöt ilman kuumaa ruokaa? Kylmä ruoka. Pohjoiset syövät tänä päivänä valmiita jujube-kakkuja, kun taas eteläiset syövät vihreitä palloja ja makean tuoksuisia lootusjuuria.
Qing -dynastian runoilija Yang Yunhuan "Vuoren ja lammen laulu" kirjoitti: "Heti kun Qingming -festivaali tuli nykypäivään, kuulin pajun myyvän kadulla; Tapasin sisareni vierekkäin, ja puu oli vinossa vihreillä pilvillä." Tämä heijastaa sitä, että Qing -dynastian ihmiset saapuivat Qingmingiin. Festivaalin aikana jokainen kotitalous ostaa pajunoksia haukkareilta ja kiinnittää ne kamiinsa. Kun ihmiset menevät lakaisemaan hautoja, he kiinnittävät vaatteisiinsa myös pajun oksia. Tämä tapa on paljon kuin kukkakimpun laittaminen hautaan tänään.
Song-dynastiassa Wu Weixin kirjoitti runon "Sudi Qingming on tapahtuma": "Päärynänkukat ovat Qingming-festivaaleilla, ja vaeltaja on puoliksi poissa kaupungista etsimään kevättä. Kun aurinko ja laulut siivotaan, kymmenentuhatta pajua kuuluu warbleriin." Tämän runon on kirjoittanut elävästi perhe Hyödynnä Qingmingiä, lähtee retkelle ja palaa, kunnes aurinko laskee.